绿豆芽韭菜炒木耳的做法_怎么做绿豆芽韭菜炒木耳_如何做绿豆芽韭菜炒木耳

　　信众:您好!我请教两个问题,第一个问题就是为什么不提倡显?因为据我了解,现在一般的信众呢,如果有神通显现的话,有可能比较容易让他接受。第二个问题就是对苦修的看法。

　　师父:第一个,佛教不提倡显神通。是因为佛教看到我们现在这个世界,本来就是由业的通而造就的,娑婆是由业显现的,而且是迷乱的。如果在不的情况下,著于外相,希求神通,为神通而生奇,这种心的人会有更强的 (执著)。对于显神通的人,为了让别人跟着他,而显神通的话,他也会有两个过失,一是他太著众生相,第二个他自己这样做的话,他可能也会有魔障,显神通的坏处大大的要多于他的好处。佛教讲觉悟,觉悟是心灵的觉悟,是对迷乱的业,所造就的人与事物的觉悟、穿透力。所以如果让人更执着,让大家对这个世界更执着的话,这个大概不是神通能够解决的问题。常见的癫痫病的症状有什么>

　　还有苦行,苦行是说我们众生最爱的最执着的是自己,如果自己能够行苦行的话,说明他的理智、他的理念超过了对身体的执着,所以这个苦行对他的觉悟来说是有帮助的,对破除、破除身见是有帮助的,是这样的一种苦行,对道是有意义的。如果没有意义,是让我们远离的。因为我们执着自我,对于这个世界以自我为中心,这个苦行就是对治我们的缺点。同时也是我们能从身见的执着当中,能够以理智为自我,而不是以对身的贪爱为自我,是修有理性的一种标志。