高中高一作文900字：回答

　　所讲的，就是指自然力的平衡。灾难现象的发生或幸福的来临，就是因果的酬偿。善因的酬偿是富贵寿考，恶业的酬偿是灾难病危。所以从佛法的观点而言，消灾、延生的最好办法是为善去恶。

　　消灾的因而能转变犯罪果报的例子。

　　祈求消灾、延生的人，不会一边祈求，一边继续造恶，这即是忏悔。而且以做佛事的诵经、拜忏、、来求消灾、延生，便是对沦于鬼神道中的宿世冤家债主用佛法开导，使之心开意解、脱离苦趣，不再索还旧债。再者，由于发愿的力量，而将未发事件的因素改变。若继续做恶，便和灾难的原因相应；若弃恶向善，便消弭了灾难的因素而远离灾难。

　　所以，发愿、、修善，能够改变未来的。当然，其中有佛法不可思议的力量在；经中说，即有三十六位大善神来做护持，求愿消灾、延生的人既皈敬，当然也有善神护持。由于无始以来，因果循环不已，而且复杂之至，恩恩怨怨彼此交错，谁先欠谁，一般乃至罗汉都难辨明；若以佛法的力量和善神的庇佑，应受的果报也不一定非受不可。例如富贵者不会和贫贱之人计较小债而急求偿还，当宿世的冤家超生离苦之后，心头的怨恨消除便不再以冤报冤，这就是消灾和延生的道理。