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　　禅观 即观念真理,其法是:外息诸缘,心不散乱,念念返观内照以修习“明心见性”之圣道。梁武帝时来自西域,止于寺,面壁九年,是为初祖;二、三、四祖长夜,胁不着席;五祖弘忍云:“但了然守本真心,云尽,慧日即现”;六祖慧能天资绝伦,一悟本心,即道;神秀大师则主张明镜勤拂拭,能起到消磨积习的作用。列位祖师都是禅观典范,千古至尊。的传入,不但历代大德禅师辈出,而且对儒学影响亦盛大。宋朝理学家朱熹(1130～1200)云:“雪堂～975)云:“有禅有净士,犹如戴角虎,现世为人师,将来作。”又云:“弥陀口口称,自毫念念想,持此不退心,决定生安养。”禅观与念佛有机的结合,是的一大捷径。?

　　禅乐 习禅之人,一室,清贫因厄,似乎,然而其心清净,万虑俱寂,心中融融,自然能得轻安、寂静、适悦心身之妙味。以德润身,心广体胖,鹤发童颜,气度非凡,胸怀洒落,自有真乐。

　　禅病 俗语云:“道高一尺,魔高一丈。”这“魔”非是睡眠癫痫病的治疗方法外来的魔鬼,而是内生的妄念。诸如贪爱心、嗔恚心及思念过去、未来种种念头,均为禅观之病魔。明憨山大师云:“讲道容易体道难,杂念不除总是闲,世事尘劳常挂碍,深山静坐也徒然。”先贤王阳明云:“心体上着不得一念留滞,就如眼着不得些子尘沙;些子能得几多,满眼便昏天黑地了。”又曰:“这一念不但是私念,便是好的念头亦着不得些子,如眼放些金玉屑,眼亦开不得了。”又云:“破山中贼易,破心中贼难。”

　　一切妄念,根深蒂固,若妄念绵绵不止,即所谓“魔高一丈”,“深山静坐也徒然”。而其副作用则是心阳独亢,真阴日耗,阳盛阴虚,必然产生头痛、眼晕、失眠、心悸、五心烦热、口乾舌燥等病症。心病还须心药医,必须摆脱万缘,下定一心,奋发一志,念念不忘于思想深处“返观内照”。若本性澄澈时间多了,则妄念必然减少;到本性澄澈无障翳时,则一切妄念自然潜消、默化。“但了然守本真心,妄念云尽,慧日即现”。何“禅病”之有!